改教运动 – 就是 – 信仰归正运动
要把人带回 真正原先的正统信仰去。
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一) 教运动之前
– 初期教会 – 公元300年
– 罗马皇帝信耶稣, 成为罗马的国教.
– 之后的 1000 年 信仰内容变质
– 陆续有许多改教家站出来
– 许多改教家殉道 被烧死
二) 马丁路德时期
– 炼狱说
– 赎罪券
– 等等其它。。
– 马丁路德于1517年10月31日，在威登堡教堂门上张贴95条抗议纲论。
三) 改教运动后的延续
– 加尔文延续 整理 《基督教要义》
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这五百年来，马丁路德 的名字比 加尔文 响亮得多，教内、教外的人都知道，教会历史上有一个叫做马丁路德的人，
但是在经历过各样文化的挑战、哲学的攻击、政治的迫害之后，我们发现真正支撑基督教信仰的，真正影响世界文化的，真正让教会可以站立的住的神学思想，是从加尔文的《基督教教义》(Institutes of Christian Religion) 提炼出来的。
那是最忠于圣经系统，最经得起考验的架构，最具有前后的一致、贯彻到底的精神，不但如此，那也是可以以基督教对真理明白的把握，向世界反攻的理论。
历史越久远，你越会发现加尔文这个人的重要性。他在世界上没有享受到什么欢乐，也没有成全他自己原先的愿望，原本是一个很孤单、很冷静、很普通的人，但是他把自己献上为神而活。
他没有马丁路德的热情、没有慈运理的激昂，然而他却具备有条不紊的理性功能；笃定安静的心灵；坚强、不妥协的意志；周密、清晰而又流畅的诉说恩赐，把基督教当信的是什么、基督徒当知的又是什么，一一详述、力求完美、毫不松懈。他奋斗坚忍的精神、依靠上帝的心志，成为厉世历代所有跟随主的人，一定要在基督里效法的楷模。
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02 Feb 2018 Friday
和平团契
马丁路德 改教 500周年 聚会 点滴
